jelaskan apa saja yang anda ketahui tentang bab pertama dalam kitab jurumiyah
1. jelaskan apa saja yang anda ketahui tentang bab pertama dalam kitab jurumiyah
Penjelasan:
sorry gua iluminator
kkkk
2. tolong jawab ya.. ada berapa bab di dalam kitab jurumiyah??
kitab ini berisi 26 babDidalam Kitab JURUMIYAH ada 26 BAB.....
** Semoga Sukses Selalu **
3. apa definisi jurumiyah???
itu adalah kitab nahwu sebelum imrity,,
ilmu ilmu nahwu yg masih mndasar,, sperti pmbagian kalamm,, i'rab dan mabni
4. asal kata istilah jurumiyah?
Al-Ajurrumiyah atau Jurumiyah (Arab: الآجُرُّومِيَّة) adalah sebuah kitab kecil tentang tata bahasa Arab dari abad ke-7 H/13 M. Kitab ini disusun oleh ahli bahasa dari Maroko yang bernama Abu Abdillah Sidi Muhammad bin Daud Ash-Shanhaji alias Ibnu Ajurrum (w. 1324 M). Rumus-rumus dasar pelajaran bahasa Arab klasik ditulis dengan bentuk berima untuk memudahkan dalam menghapal. Di lingkungan masyarakat Arab kitab ini menjadi salah satu kitab awal yang dihapalkan selain Al-Qur'an.[1]
Jawaban:
Mungkin kitab itu penting juga selain alqur'an
5. sebutkan ada berapa marfuatil asmai dalam kitab jurumiyah!
Jawaban:
Isim-isim yang dirofa’kan itu ada tujuh, 1. Isim Fa’il, 2. Isim Maf’ul yang tidak disebut fa’ilnya. 3. Mubtada’. 4. Khobar mubtada. 5 Isim Kana wa akhowatuha, 6. Khobar Inna wa akhowatuha, 7. Dan yang mengikuti dirofa’kan, yaitu ada empat : Na’at, athof, taukid dan badal.
6. Hanya ingin ngetest.,, Apa pengertian dari naat(dlm kitab jurumiyah) ??berserta contohnya ???
Na’at adalah Tabi’ penyempurna lafazh sebelumnya dengan sebab menyifatinya (Na’at Haqiqi) atau menyifati lafazh hubungannya (Na’at Sababi).
1. Na’at Hakiki: Adalah Na’at yang menunjukkan sifat bagi Isim sebelumnya. Contoh: أقمت في المنزل الفسيح AQIMTU FIL-MANZILIL-FASIIHI = saya tinggal di rumah yang luas Lafazh AL-FASIIHI = Na’at Hakiki yang menunjukkan sifat bagi Isim yang ada sebelumnya (AL-MANZILI). Dan disebut Na’at Kakiki karena yang punya sifat AL-FASIIHI (luas) hakikatnya adalah Man’ut sendiri yaitu lafazh AL-MANZILI (tempat tinggal/rumah). Ciri-ciri Na’at Haqiqi adalah: menyimpan dhamir mustatir yang merujuk pada Man’ut. 2. Na’at Sababi Adalah Na’at yang menunjukkan sifat bagi Isim yang mempunyai irthibat/ikatan dengan Matbu’. Contoh: أقمت في المنزل الفسيح فناؤه AQIMTU FIL-MANZILIL-FASIIHI FINAA’U HUU = saya tinggal di rumah yang luas halamannya Lafazh AL-FASIIHI disebut Na’at, akan tetapi bukanlah Na’at bagi lafazh Matbu’ AL-MANZILI, karena AL-FASIIHI bukan sifat bagi AL-MANZILI. Hanya saja sifat tersebut diperuntukan bagi Isim yang mempunyai ikatan dengan Isim Matbu’ yaitu lafazh FANAA’U HUU/halamannya. Oleh karena itu disebut Na’at Sababi.
Naat itu termasuk sebagian dari Tabi' yg berarti menunjukkan sifat sedangkan yg disifati dinamakan Man'ud (منعود) contoh : بيت كبير (Baitun Kabiirun). Cara bacanya menggikuti yg disifati, jika Man'ud isim nakirah maka Naat hrz nakirah jg, jk ma'rifah mk hrz ma'rifat jg.
7. bantu bantu jurumiyah bantu
Jawaban:
يقرأ ؛ فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
أبو؛ فاعل مرفوع بالواو لأنه من أسماء الخمسة وهو مضاف
ك؛ ضمير منفصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
القرآن؛ مفعول به منصوب
في؛ حرف جر مبني على السكون
المسجد؛ مجرور بحرف جر
selebihnya silahkan dijawab sendiri ya....diusahakan aja inshaAllah bisa...diatas bisa dijadikan contoh.SEMOGA BERMANFAAT
8. APA ITU murokab dalam kitab jurumiyah??
murokab artinya yang tersusin
yg di dekatkan maaf klo salah
9. sebutkan macam macam mansubat dalam jurumiyahtolong ya kak jangan asal asalan
1. maf'ul bih (objek)
2. maf'ul mutlaq
3. maf'ul fih (tempat)
4. hal (kondisi/keadaan)
5. tamyiz (membedakan)
6. istitsna' (pengecualian)
7. La meniadakan jenis
8. munada (dipanggil)
9. maf'ul min ajlih
10. maf'ul ma'ah
semoga bermanfaat...
Jawaban:
Asma'ul manshubat terbagi kepada 12 macam:
1. Maf'ul bih
2.Maf'ul fih
3.Maf'ul liiajlih
4.Maf'ul mutlaq
5.Maf'ul ma'ah
6.Haal
7.Tamyiz
8.Mustasna'
9.Khobar kana
10.Isim inna
11.Munaada
12.Tawaabi'
Penjelasan:
Jawaban berdasarkan kitab Al-Jurumiyyah karya Syekh Ibnu Al-Jurum rohimahullah.
10. Ada berapa ciri kalimah isim dalam kitab jurumiyah, tuliskan refrensinya
Jawaban:
Bisa di-jer-kan
Adanya tanwin
Kemasukan alif dan lam (baca: al)
Penjelasan:
Suatu kata bisa dibaca jer karena beberapa sebab, yang paling banyak biasanya karena kemasukan huruf jer atau karena idlofah (gabungan kata).
Contoh:
مَرَرْتُ بِزَيدٍ (Saya berpapasan dengan Zaid)
بَيْتُ زَيدٍ (Rumahnya Zaid)
Pada kedua contoh diatas, kata Zaid merupakan isim.
(a.) merupakan contoh kata yang dibaja jer karena kemasukan huruf jer yaitu بِ. Jadi kata Zaid termasuk isim karena bisa dijerkan.(b.) merupakan contoh kata yang dibaca jer karena idlofah. Kata Zaid dibaca jer karena berkedudukan sebagai mudlof ilaih. Jadi kata Zaid termasuk kategori isim.Jika suatu kata mengandung tanwin, maka sudah bisa dipastikan kata tersebut merupakan isim.
Contoh: زَيدٌ ـ رَجُلٌ
Kemasukan alif dan lam
Contoh: اَلرَّجُلُ (seorang laki-laki)
Perlu diketahui bahwa al dan tanwin merupakan penanda isim yang sifatnya saling menegasikan. Jadi jika sudah ada al maka tidak boleh ada tanwin, dan sebaliknya, jika sudah ada tanwin maka tidak boleh ada al.
huruf jer ada 20:هَاكَ حُرُوفَ الْجَرِّ وَهْيَ مِنْ إلىَ # حَتَّى خَلا حَاشَا عَدَا في عَنْ عَلَى
مُذْ مُنْذُ رُبَّ اللّامُ كَيْ وَاوٌ وَتَا # وَالكَافُ وَالْبَا وَلَعَلَّ وَمَتَى
Huruf jer iku rupane min lan ila # hatta khola hasya ‘ada fi ‘an ‘ala
Mudz mundzu rubba lam lan kay wawu lan ta’ # ugo kaf lan ba’ lan la’alla lan mata
11. sebutkan huruf jer di dalam kitab jurumiyAh
Jawaban:
ada 4 fathah,kasrah,dommah,dan sukun/nasob,jer,rofa,jazem
ma'af kalo salah
12. jelaskan amal yang menjelaskan tentang pengertian kalam pada kitab jurumiyah ..
Kalam adalah lafazh yg tersusun yg memberi faidah, dengan wadho’ (disengaja/berbahasa arab)
اَلْكَلَامُ : هو اَللَّفْظُ اَلْمُرَكَّبُ, اَلْمُفِيدُ بِالْوَضْعِ Tentang kalam/pembicaraan yaitu ucapan yang menyatu serta memberi arti sesuai dengan nyatanya.Maksud lebih jelasnya:
1. اللفظ =
yang berarti : الصوت المستمل على بعد الحروف الهجائية “Suara yang mengurung sala satu huruf hijaiyyah dari mulai Alif s/d Ya”. dalam arti bahas yang bisa di eja dengan bahasa arab,contoh :جاء زيد :yaitu ada: ج , ا , ء ز , ي , د :jim, alif, hamjah dan jay, iya serta dal. itu huruf semuanya dari ejaan bahasa arab.
sesuia lafadz tidak selain bahasa arab atau diluar bahasa, yang tidak bisa difahami seperti suara musik dan yang lainnya yang tidak tereja bahasa arab.
2. المركب =
yang berarti: ما تركب من كلمتين فأكثر “Sesuatu kelimat yang menyatu dari sedikitnya dua kata atau lebih banyak dari dua”.
fiil-fa’il : جاء زيد fiil dah ada fa’ilnya
mubtada-khobar : المسلم فى المسجد mubtada dengan khobarnya
syarat-jawab : syarat/pertanyaan فى اين زيد؟ Jawab: زيد فى المدرسة
3. المفيد =
yang berarti: ما أفاد فائدة يحسن السكوت والسامع عليها “sesutu kelimat yang mengandung arti/faidah sehingga membuat sipembicara cukup dgn bicaranya dan sipendengar cukup dengan pendengarannya,
4. بالوضع =
yang berarti: وضع الشيئ فى محله :”menempatkan sesuatu pada tempatnya”.
sesuai susunan tarkib,
sesuai maudu/posisinya:
fiil-fa’il : جاء زيد fiil dah ada fa’ilnya benar datang dan yang datang jaid,
mubtada-khobar : المسلم فى المسجد mubtada dengan khobarnya, benar khobar/berita sesuai posisi jaid di masjid.
syarat-jawab : syarat/pertanyaan فى اين زيد؟ Jawab: زيد فى المدرسة benar pertanyaan dan yang ditanyakan sesuai jawaban yang dilontarkan
tidak sebaliknya atau keliar aturan.
13. Pengarang kitab nazom jurumiyah adalah?
Syeikh Abu abdillah Muhammad bin Muhammad bin dawud Ash Shanhaji. Nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Muhammad bin Daud Ash Shanhanjy. Beliau lebih masyhur disebut dengan Ibnu Ajurrum, menurut pendapat lain dibaca dengan Ajarrum.
14. sebutkan ada berapa marfuatil asmai dalam kitab jurumiyah
marfu atul asma ada 7
fa il
maf ul yg tdk disebutkan fa ilnya
mubtada
khabar
isimnya kaana wa akhawatuha
khabarnya inna wa akhawatuha
lafadz yg mengikuti kalimat yg dirafa'kan
15. pengertian isim, fi'l dan huruf menurut kitab jurumiyah
Jawaban:
Isim (noun/kata benda)
Fi'l (verb/kata kerja)
Huruf (kata penghubung)
Penjelasan:
Berdasarkan kitab jurumiyah, dijelaskan bahwa :
1. Isim (noun/kata benda)
Isim secara garis besar bisa diartikan sebagai kata benda (kata sifat juga termasuk ke dalam isim), namun dalam pengertian yang lain isim diartikan sebagai kata yang pada dirinya sendiri mengandung arti tetapi tidak disandarkan pada waktu.
2. Fi'l (verb/kata kerja)
Fi'il dalam bahasa Indonesia bisa diartikan sebagai kata kerja, namun dalam pengertian yang lain fi'il diartikan sebagai kata yang pada dirinya sendiri mengandung arti dan padanya disandarkan pada waktu: lampau (past), kini (present), dan yang akan datang (future).
3. Huruf adalah kata yang menunjukan arti jika disandingkan dengan kata lainnya. Huruf dalam ilmu nahwu yaitu kata yang tak dapat diketahui artinya jika tidak disandingkan dengan kata lainnya. sebagai contoh : إِلَى , kata tersebut adalah termasuk huruf, dan karena ia sendirian tanpa disandingkan dengan kata lainnya (isim/fi'il) maka ia tidak dapat dipahami arti sesungguhnya. Tetapi jika di tambah dengan kata lain, contoh : أَذْهَبُ إِلَى المَسْجِدِ 'saya pergi ke masjid', nah kata yang saja tandai itu sekarang mempunyai arti yang jelas yaitu 'ke'. Contoh lain : فِيْ , kata tersebut juga tidak dapat diketahui makna sesungguhnya karena belum disandingkan dengan kata lain. jika ditambah kata lain contoh 'أَدْرُسُ فِيْ الفَصْلِ ''saya belajar di kelas' , kata yang saya tandai mempunyai arti 'di'.
#semogabermanfaat
16. Kitab matan jurumiyah terkenal di negara mana saja
Jawaban:
Al-Ajurrumiyah atau Jurumiyah (bahasa Arab: الآجُرُّومِيَّة) adalah sebuah kitab kecil tentang tata bahasa Arab dari abad ke-7 H/13 M. Kitab ini disusun oleh ahli bahasa dari Maroko yang bernama Abu Abdillah Sidi Muhammad bin Daud Ash-Shanhaji alias Ibnu Ajurrum (w. 1324 M). Rumus-rumus dasar pelajaran bahasa Arab klasik ditulis dengan bentuk berima untuk memudahkan dalam menghapal. Di lingkungan masyarakat Arab kitab ini menjadi salah satu kitab awal yang dihapalkan selain Al-Qur'an.
http://id.m.wikipedia.org
Penjelasan:
SEMOGA MEMBANTU
17. apa itu "domir" dalam ilmu jurumiyah dan berikanlah contohnya
Jawaban:
dhomir adalah kata ganti contohnya seperti dia (lk) هو, dia (pr) هي, kamu انت , saya انا
18. kegunaan Antara jurumiyah nahwu dan shorof itu buat apa
buat nahwu;Pernyataan Syaikh Ahmad bin Umar Al Hazimi berkata :
Artinya :Buah dan faedah mempelajari ilmu nahwu : Ilmu nahwu itu merupakan kunci untuk mempelajari ilmu syariat. Sedangkan terjaganya lisan dari kesalahan ketika berbicara merupakan faedah tambahan. Maka tidak sepatutnya bagi seorang penuntut ilmu menjadikan tujuan utama dalam mempelajari ilmu nahwu hanya supaya terjaga lisannya dari kesalahan saat berbicara. Hal ini hanya tambahan saja(bukan tujuan agama). Sedangkan yang menjadi tujuan utama mempelajari nahwu adalah supaya ilmu tersebut bisa sebagai kunci dalam mempelajari ilmu syariat. Oleh karena itu, hendaknya seorang penuntut ilmu meniatkan hal ini supaya ia mendapatkan pahala. Karena ilmu nahwu ini bukan tujuan akhir, ia merupakan ilmu alat dan sarana, dan yang namanya sarana itu hukumnya mengikuti tujuannya.
(Fathu Rabbil Bariyyah fii Syarhi Nadzam Al Jurumiyyah, hal. 8)
Manfaat Ilmu Nahwu itu sendiri yaitu agar mampu memahami bahasa arab dan struktur kalimahnya yang menjadi bahasa Al-Qur’an dan Al-Hadits, yang keduanya adalah dasar tuntunan hidup umat islam.Salah dalam membaca suatu
harokat dalam dalam bahasa arab dapat merubah arti dan maksudnya bahkan bisa bertentang , Misalnya ada seorang membaca :
خَلَقَ اللهُ
didhomahkankan pada huruf Ha,maka artinya :“Alloh telah menciptkan(nya)”
خَلَقَ اللهَ
difathahkan pada huruf Ha,maka artinya :“dia menciptkan Alloh ma’adzallohi minzdalik”
buat yg shorof;Kegunaan ilmu shorof adalah menjaga lisan dan tulisan dari kesalahan dalam menempatkan kata-kata bahasa Arab dan membantu mengetahui huruf asli dan tambahan serta mengetahui perubahan kata
19. Sebutkan huruf jer di dalam kitab jurumiyah
Jawaban:
من، إلى، عن، في، رُبّ، الباء ، الكاف، اللام،
20. Apa itu jurumiyah sifat mukholafatu lil hawadits ?
Jawaban:
sifat-sifat makhluk allah
Penjelasan:
kalau tidak salah guru qur'an hadis saya menerangkan seperti itu...
0 Comments